摘要： 作为章太炎先生弟子的吴承仕先生，一方面深度研究传统礼学，特别是丧服学，成为民国学术界的礼学大家，另一方面又积极研习社会科学方法，接受了唯物史观。吴承仕先生的这双重身份，学术界多有重视，但在学术上，他两方面的学术成果之间是否有融合，却是鲜有人谈的问题。实际上，吴承仕先生是自觉地将社会科学方法纳入礼学研究，并由此深入礼学传统的一个典范。《三礼名物》是吴承仕先生计划已久的研究著作，且在大学中多次授课讲述，今所见讲义完成于他接受唯物史观之后。《三礼名物》对传统礼学的整理，与他自觉运用社会科学方法研究礼学的数篇文章，共同运用了以社会科学眼光认真对待传统学术的方法。这种方法一方面非常注意将礼学作为古代意识形态来研究，而非盲目坚持古人的价值判断，另一方面也不像疑古派那样轻易否定古史，更不会用现有社会科学理论盲目套在中国古史上面。这种研究方式既尊重古典学问的内在理路，又有效使用现代学术方法，对今日的经学研究有很大的借鉴意义。
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