摘要： “疑古”派在“层累说”观念左右下对古史人事及相关典籍出现早晚的判断，不断遭遇到新出简帛文献的挑战，“走出疑古”的声音即是在此过程中所发出，由此又出现了只要是出土文献“便没有辨伪问题”的说法和态度。然而清华简《保训》、上博简《鲁邦大旱》《武王践阼》《季庚（康）子问于孔子》等简文中的种种疑点，又提醒我们对古人所说同样不能信任太过。究其因，先秦有些著述存在援用“说体”和采用“托体”以叙事、说理的现象，这就既不能仅凭见于文献早晚以断言人物故事产生时间，也不能听信古人说一是一，说二是二，而是应该回到“疑古”与“信古”之间，对于出土文献，同样需要在甄别、辨析基础上加以客观的把握和使用。
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