摘要： 最近20多年来围绕中国哲学合法性的争论，背后反映的是当代中国学统重建的范式困境，以及当代中国学人的精神贫困。中国传统学问中被当成哲学的一些成分（如儒学），从形态上更接近于宗教而非哲学，因此，从“是哲学”的角度为中国传统哲学合法性辩护是成问题的，但这并不妨碍我们从“有哲学”的角度谈论“中国古代哲学”或“儒家哲学”，就像我们谈论基督教哲学、佛教哲学那样，指现代人从哲学立场研究古人、从中建构出哲学。中国哲学作为一个现代学科的诞生，是在传统学问体系衰退后，国人在社会现实和人生观方面急需寻找新的“指导原理”的产物，其终极指向其实是意识形态和精神信仰建设，后者未必能称为哲学。因此，中国哲学合法性危机的根源，不在于中国古代“某学”可否称为哲学，而在于：在将古人的功夫传统、德性实践转化为概念辨析和理论总结的过程中，我们没有找到新的意义之源，尚未建立令人满意的学科范式。
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