摘要： 在王船山的晚年著作《庄子解》中，“浑天”被指为庄子全部思想的灵根，它可虚可实、运化不息：虚即为充塞宇宙的无形之气，化而为物则为有形之实，是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念。以“浑天”为基准，船山分判了庄子与以虚无为本的老子之学，认为庄出于老而高于老。从思想关系看，“浑天”说与庄子的气化流行、时空无限以及张载的“太虚即气”思想都有内在的亲缘性。正是基于这种双向亲缘性，同时由于“浑天”是一个兼括天人、有无、形上形下的最高概念，具有强大的理论包容性和广阔的弹性诠释空间，船山用它较为顺畅地消融了庄儒的思想差异，乃至达成二者的视域融合和思想会通。
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