摘要： 《列子·杨朱》中杨朱师徒与禽子的对话，展示了有可能归属于杨朱的生命哲学。与学界熟知的不拔一毛以利天下的命题不同，它呈现为两个并列命题——“不损一毫”与“不利天下”，主张对外物“不与”也“不取”，对自我不损一毫也不增一分。其中，大禹作为“不取”的典范被称许。由此可能释放出关于文本与思想的更多信息。极端的不与、不取有违常情，却指向一种摒弃物利、遗世独立而专注于精神修养的养生观。它基于“我”与物的区分，展现为对自我自足性、纯粹性的极端坚守。敬重生命与颠扑不破的自我完足信念，对于现代人类抵御异化有重要价值。在此哲学分析之上，思想史中杨学的兴盛与堙没现象，亦可得以重新解释。
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