摘要： 宋代之后，陶渊明诗歌的诗史地位逐渐牢固树立起来，这固然得力于其自身的魅力，但在接受中日益走向经学化、经典化和意境化则是它被普遍褒扬的三大基本原因。陶渊明人品经历了一个由高尚化而儒学化的过程，作品经历了一个由支流化而主流化的过程，这两个过程大致在宋代之后不约而同地走向了崇高化和经学化。苏轼之前，陶渊明主要被看作二流作家，苏轼评价陶渊明“李（白）杜（甫）莫及”的惊天言论对于重新定位陶渊明一向不算很高的诗史一流经典地位起到了关键作用。陶诗意境美的发现与宋代苏轼、范温、元代方回、清代钟秀和近人王国维等关键读者的揭示密不可分。陶诗的经典化和经学化几乎是同步和交融的，它们虽然抬高了陶诗地位，其弊端是难免造成对陶诗非儒家特点和艺术特点的遮蔽，而意境化则披文入情，由情寻理，是对陶诗本质艺术特点的澄明。
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