摘要： 随着福柯的性史研究在西方汉学界所产生的巨大影响，西方明清男风研究从1980年代中期开始逐渐发展，成为西方汉学界的热门议题之一。在基督教文化反同性恋立场的影响下，很大一部分西方学者难以理解明清社会对待男风的宽容态度。他们或将男性同性性犯罪的管制法律解释为清代同性恋恐惧的表现，或将明清男风视为边缘性的社会实践，或将明清文学中的男色理解为女色的替代品。部分汉学家针对明清男风研究中的反同性恋立场提出了反对的声音。但是，由于缺乏关于明清历史语境的深入考察，学者往往根据文献中有关男风的负面话语，认为当时社会对男风本身存在道德偏见。通过还原此类消极话语出现的具体语境，可以看出它们大多来源于男风对社会秩序所造成的破坏，并且与非文人阶层的男风密切相关，并非明清社会对男风持有批判态度的表现。
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