摘要： 编者按：百年前的五四运动是中国现代史的发端性事件，如何估量和处置以儒学为代表的传统文化及其与西方文明的关系，是五四时期所面临的重要问题之一，至今仍有巨大的现实意义。2019年5月，山东大学《文史哲》编辑部主办“儒学价值及其现代命运：五四百年纪念”高端论坛，本期所推出的这组笔谈，即属此次学术研讨会的部分成果。其中，杨国荣先生由“五四”核心概念(科学和民主)与儒学核心观念(仁和礼)之间的相分相融，提出“五四”思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙，但深层观念依然与传统相涉；罗志田先生提出，“五四”对个人的一度看重虽更多是受外来影响，但我们不宜忽视中国传统中本有一个顶天立地的个人，而“五四”使个人脉络化的“近代中国特色”，却疏离于近代西方和中国古代的个人观念；温儒敏先生认为，以“五四”为“全盘性反传统主义”的观点是浅薄的，真实的历史是“五四”既颠覆传统，又赓续和再造传统，“五四”先驱者批判礼教，是儒学的转机而非灾难；何中华先生从唯物史观的视角，指出“五四”未曾正视和深究“民主”与“科学”背后的历史根源和社会基础，“文化决定论”试图从观念层面出发倒逼出政治制度安排和现代经济体制，存在着因果关系的某种倒置。相信此组笔谈，对于相关研究将有一定的启发和推动作用。
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