摘要： 在不同的历史时期和地理空间内，对“佛舍利”崇拜的意义是具有差异性的。“舍利供养”在由印度大陆经过中亚传播到中国的历程中，经历了“纪念性供养”、“塔供养”和“感应舍利供养”三个具有不同内涵的发展过程。这个过程是随着佛教传播的地理范围的扩大，释迦作为一个历史人物的“灵骨”的不断被分，一直到了“分无可分”的地步，于是脱离了“八王分舍利”、“阿育王再分舍利”的“灵骨”分流轨道，衍生出通过感应或祈请的方式得到舍利的方法。至此，“舍利崇拜”的内涵已经发生了潜移默化的变化，由“纪念”、“怀念”、“崇拜”发展成“证明”佛教或佛法合理性的一种工具性手段。
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