摘要： “知音批评”模式,是构成《文心雕龙》批评范式的四大模式之一.通过“知音”语义分析,可知其内涵既具有直觉的、感性的特点,又具有分析的、理性的特点.检讨“知音”故事的文献材料和思想背景,发现已有的代表性研究论著,严重忽略了《吕氏春秋》记载这个故事是嵌入在一个“知味”故事框架之中的意义.《吕氏春秋》记载钟子期不但“善听音”,而且他还有一套理论,其基本观点与《荀子》中的《乐论》篇和《礼记》中的《乐记》篇等儒家音乐思想是一致的;刘勰《文心雕龙·知音》总结出的“六观”论,是与《礼记·乐记》以及嵇康《声无哀乐论》等这样的音乐理论文本分不开的,因为这些音乐理论文本才有对如何“知乐”的具体分析.刘勰《文心雕龙》不仅采用“知音”这个概念来作为讨论文学批评具有重视直觉审美体验的内涵,而且是体现了与“六观”方法融会相洽的“知味”批评方法的.知音批评模式中既包括了“六观”论这样的具有客观性的文本细部批评意蕴,也包括重视作品之美“味”的整体性体验与品评的批评理念,这种批评精神和方法贯彻《文心雕龙》全书.
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