摘要： 对于孟子与告子”杞柳杯棬”之辩,以往诠释中的认知主义倾向错失了这一争辩的真义。事实上,杞柳与杯棬之间、人性与仁义之间,都不单单是”戕贼”(转逆或否定)的关系,也涵着”顺成”(肯定)的一面,是转逆与顺成的统一。而且,人的道德存在活动是一种内在的自身否定,经过这一内在自身否定而实现自身;如此内在的自身否定,是由内在于道德生存活动的心思来实现的。
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关键字：否定论文,心思论文,杞柳杯棬之辩论文,肯定论文,转逆论文,道德生存活动论文,顺成论文
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摘要： 对于孟子与告子”杞柳杯棬”之辩,以往诠释中的认知主义倾向错失了这一争辩的真义。事实上,杞柳与杯棬之间、人性与仁义之间,都不单单是”戕贼”(转逆或否定)的关系,也涵着”顺成”(肯定)的一面,是转逆与顺成的统一。而且,人的道德存在活动是一种内在的自身否定,经过这一内在自身否定而实现自身;如此内在的自身否定,是由内在于道德生存活动的心思来实现的。
