摘要： 现在学术界沿习的禅让说起于儒家或起于墨家的提法是不准确的,因为这种提法将中国古代存在的禅让制与某家的社会理想混为一谈.虽”孔子、墨子俱道尧舜”,皆主张尊贤,但墨家反对”亲亲有术”的提法,故<唐虞之道>一文显非墨家之言.<唐>文是提倡实行禅让制的.孔子”祖述尧舜,宪章文武”,推崇周礼,并不主张传贤制,然战国诸儒取舍不同,故有倡言禅让者亦不足怪.从思想和语言特征上看,<唐>文显然亦非纵横家之言.
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关键字：郭店简%唐虞之道%禅让制%儒家%墨家%纵横家论文
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摘要： 现在学术界沿习的禅让说起于儒家或起于墨家的提法是不准确的,因为这种提法将中国古代存在的禅让制与某家的社会理想混为一谈.虽”孔子、墨子俱道尧舜”,皆主张尊贤,但墨家反对”亲亲有术”的提法,故<唐虞之道>一文显非墨家之言.<唐>文是提倡实行禅让制的.孔子”祖述尧舜,宪章文武”,推崇周礼,并不主张传贤制,然战国诸儒取舍不同,故有倡言禅让者亦不足怪.从思想和语言特征上看,<唐>文显然亦非纵横家之言.
