摘要： 象山学术的精神在实学,而象山实学所要解决的问题是:人之行不行,及行之正不正,皆受人之本心的节制.所以,要使具体的人生符合伦理道德的规范,就必须要先正”人心”,关键在打通天地之心与本己之心,体悟其”实理”,再转而为己之”实德”,便发而为”实行”.所以,象山于学则辨”道问学”与”尊德性”,于践履方面则辨公与私、义与利.这就是象山学术精神的全部精义之所在.
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摘要： 象山学术的精神在实学,而象山实学所要解决的问题是:人之行不行,及行之正不正,皆受人之本心的节制.所以,要使具体的人生符合伦理道德的规范,就必须要先正”人心”,关键在打通天地之心与本己之心,体悟其”实理”,再转而为己之”实德”,便发而为”实行”.所以,象山于学则辨”道问学”与”尊德性”,于践履方面则辨公与私、义与利.这就是象山学术精神的全部精义之所在.
