摘要： 佛教虽然从因缘聚散方面揭示出事物虚妄不实的本质,但同时又肯定,事物从现象上看又是不空而有的.这样,佛教就从对现实美的否定走向了再否定,即对现实美的变相肯定.以”圆”为美,是佛教对现实美的变相肯定的突出表现之一.佛教认为,圆形圆满无缺,是现实中最美的图形;涅槃圆满无缺,因而称”圆寂”;般若圆通无碍,因而称”圆智”;佛法圆活生动,故称”法圆”.如果说”净”是佛典中频繁出现的道德术语,那么”圆”则是佛典中频繁出现的美学术语.
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