摘要： 后现代主义哲学认为,一种文本一经问世,文本作者就已丧失对它的阐释权.注重自然亲情、追求人格独立与平等的原生儒家孝论,自秦汉以降便走向了它自身的反面.愚忠与愚孝一同诞生,强调子女对父母尊长绝对无条件的顺从是秦汉之后孝论最大的特点.愚孝风气的产生,与建构国家意识形态的需要存在着内在的关联.因此,如何创造性地回归原生儒家孝论将是关系到儒家孝文化能否真正走向世界的关键所在.
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关键字：孝%原生儒家%人格平等%移孝作忠论文
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摘要： 后现代主义哲学认为,一种文本一经问世,文本作者就已丧失对它的阐释权.注重自然亲情、追求人格独立与平等的原生儒家孝论,自秦汉以降便走向了它自身的反面.愚忠与愚孝一同诞生,强调子女对父母尊长绝对无条件的顺从是秦汉之后孝论最大的特点.愚孝风气的产生,与建构国家意识形态的需要存在着内在的关联.因此,如何创造性地回归原生儒家孝论将是关系到儒家孝文化能否真正走向世界的关键所在.
