摘要： <仪礼·丧服>经、传的基本内容虽然大多在其他先秦文献中有所反映,但其他先秦文献中也记载了不少与<仪礼·丧服>经、传相歧异的内容.之所以会产生这样的歧异,一方面是由于<仪礼·丧服>所记述的丧服制度已经过儒家学者的加工整理,其中已加入了加工整理者的一些主张和理想,而其他先秦文献所载则往往是当时实际实行中的丧服礼俗,因而二者出现一些歧异是不足为怪的.另一方面,可能还与丧服制度的发展演变有关,由于<仪礼·丧服>是春秋战国之际儒家学者对宗周时代流传下来的丧服礼俗加以编订整理的结果,其内容相对于其他先秦文献所载春秋战国时代实际实行的丧服礼俗肯定有滞后性,这也势必决定了二者会存在某些歧异.
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