摘要： 邹衍不仅提出了以五行相胜为理论基础的五德终始说,亦有以五行相生立论的四时教令思想,这一点向来没有受到研究者的重视.已佚<邹子>一书的<主运>篇就是关于四时教令的政治理论,邹衍以此而集阴阳五行思想之大成,并”显于诸侯”.<主运>的内容有两方面,一是”五行相次转用事”的布政教令,一是”随方面为服”的方物服色.此即邹衍的四时教令思想.
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摘要： 邹衍不仅提出了以五行相胜为理论基础的五德终始说,亦有以五行相生立论的四时教令思想,这一点向来没有受到研究者的重视.已佚<邹子>一书的<主运>篇就是关于四时教令的政治理论,邹衍以此而集阴阳五行思想之大成,并”显于诸侯”.<主运>的内容有两方面,一是”五行相次转用事”的布政教令,一是”随方面为服”的方物服色.此即邹衍的四时教令思想.
