摘要： 庄子破”待”追求”无待”的批判精神,曾被贬为阿Q主义和虚无主义.但庄子所解构的”待”,作为”礼乐文化”的异化,不仅实实在在,而且极为深刻,醒世千古.庄子解构性的批判具有”后现代性”,但又不能归结为”后现代性”.因为庄子并未从解构走向虚无主义,而有更高的追求.庄子所追求的”无待”,乃是精神上的理想境界.后现代主义是在”现代性”发生异化时出现的批判思潮.”后现代性”的合理限度,只在解构”现代性”异化和引导创新,超出这个限度,就必然导致虚无主义.
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