纳西东巴文献往往被标以唯一性和独特性的标签。东巴文献是其创造主体祭司们在各个时期不断丰富和发展的历史积淀，但从历史层次的角度来看，根本上是长期文化互动过程中和其它民族共创的结果。其内部圈层可分解为民间口诵文献的象形文转写、早期本教经文的东巴文翻译、本教藏语音读东巴文献、藏传佛教藏语音读东巴文献、其他民族文献译本等。以往我们在表述某一民族文化事项时，往往带有主观的惯性思维，即是单一群体独创或借鉴其他群体文化后再创造的结果。东巴文献的例子给我们的启示是，哪怕是一些具有唯一性的民族文化也可能是多民族共创的结果。通过对东巴文献内部圈层分析，找到文化共创的主体和客体，是客观认识文化源流和发展脉络的可靠途径。
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