中国古代的山水画以及山水画论，在中国艺术史、美术史，乃至文学史上都有着重要的地位与作用。不仅如此，从其中还可以看出中国古代的社会、文化特征。山水画以及山水画论恢复并接续了上古中国山川“圣地”崇拜的传统。山水画及其创作理论将生生不息、连绵不绝的“生命力”看作是山水画的最高追求。在这种追求中，蕴含着山川在“封建”之前的神圣性，揭示了宇宙运行的规则和秩序。只是，山川的神圣性，并不直接体现为远古式的“圣地”，而更加人文化。在这种人文化的神圣性中，文人士大夫在“以天下为己任”的自觉之下，或有意或无意地使得山水画发挥了接续“道统”的作用，而这一点又使得山川与近期关于人类学文化自觉的讨论产生了关系。
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