中国宗教社会学存在着局限于西方传统的结构化研究路径，以及基于中国宗教现象特殊性而拒斥所有西方理论的两种对立取向，这反映出所谓中国信仰与西方宗教、“扩散宗教”与“制度宗教”二元对立的方法论困境。文章以“长三角地区信仰与宗教信仰调查”数据为基础，提出神人关系 在信仰模式建构中具有一种实践逻辑：不同类型的神会导致不同的神人关系，不同的神人关系建构及其不同的信仰方式及其体验模式。结果表明：在神人关系方面，多神信仰者较一神信仰者更认同神人互惠关系；越认同神人互惠关系，其信仰体验的团体性倾向越弱；一神信仰者信仰体验的团体性倾向强，在很大程度上是因为他们对神人互惠关系的认可度低，对神人规范关系可能认可度更高。由此，本文认为，源自于神人关系的动态化信仰方式建 构过程，而非结构化宗教形态，应当是中西方宗教社会学研究共享的学术平台之一。
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