儒家的人伦思想在中国近现代学术史上已逐步走入了社会科学范畴。其中“关系本位”成为社会学家研究的核心。然而，对于“关系”的理论建立是否需要借助西方社会理论或放入本体论与认识论去讨论，关系到该理论建构的方向选择。有研究表明，以天人合一为框架的中国文化偏重于关联宇宙论，即以阴阳关系构成来认识世界。本文就此提出，儒家的社会理论是由“对偶生成”为起点建立的一种具有价值导向性的关系运作理论。
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关键字：人情与面子,儒家社会理论论文,关系构成论文,关联思维论文,对偶生成论文
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儒家的人伦思想在中国近现代学术史上已逐步走入了社会科学范畴。其中“关系本位”成为社会学家研究的核心。然而，对于“关系”的理论建立是否需要借助西方社会理论或放入本体论与认识论去讨论，关系到该理论建构的方向选择。有研究表明，以天人合一为框架的中国文化偏重于关联宇宙论，即以阴阳关系构成来认识世界。本文就此提出，儒家的社会理论是由“对偶生成”为起点建立的一种具有价值导向性的关系运作理论。
