本研究从情境崩溃理论出发，将“仅三天可见”视为微信朋友圈情境崩溃后的情境再分离的用户实践，探讨情境崩溃之后“再分离”的过程和策略;同时挖掘中国社会情 境的关系内涵，把中国人的脸面观和关系逻辑纳入到处理情境崩溃的具体实践之中。这种情境崩溃与情境再分离在中国语境下，不仅仅是社会情境意味的自我呈现问题，更是 关系情境中的关系建构、关系中的自我建构和脸面建构的问题。研究发现，“仅三天可 见”作为一种技术装置，赋予了用户改变情境定义和自我呈现的可能性，也赋予了观众对新的情境定义和人际关系理解和接受的可能性。用户通过对“仅三天可见”的创造性 实践，在一定程度上实现了自我与他人的边界确定、自我与角色的分离、熟人与陌生人边界的确定，从而缓和了情境崩溃引发的冲突，实现了中国人对人际关系的“维持”倾向与脸面的修复，也引发了关系中的自我变化和对熟人关系的重构，从而使得“仅三天 可见”作为一种情境再分离在中国语境下是一种社会-关系情境的再分离。文章最后讨 论了“仅三天可见”作为技术可供性与用户创造性实践的中介，将作为宏观的加速社会结构和行动者对技术的中介使用的能动性连接起来，在社会-关系情境中，实现了结构与行动的松散耦合。
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