汉代以降,《周易》作为“众经之首”广受关注,《易传》中的天人观念更是在一定程度上直接影响了整个汉代主流经学思想的建构与导向。以《彖传》为代表的易学文本,透过对《乾》《坤》两卦的解读,构建了“本天道以立人道”的“天人合一”的理念。在这一理念的统摄下,《彖传》借由对《豫》《观》《颐》《咸》《恒》《鼎》等六卦的注释,从圣人之动、圣人之教、圣人之养、圣人之感、圣人之恒以及圣人之亨等多个层面展现了作为最高人格范畴的“圣人”形象。进而得出在《彖传》特有的“天人合一”理念下树立起来的“圣人”,已经过渡成为连接天与民的桥梁式的存在,如同没有将“天”神明化为宗教神灵一般,“圣人”也并没有脱离“民”而成为超然意义上的存在。正是这样的一种“圣人”形象,使得汉代的经学体系虽有神学色彩,却最终并没有发展成为一般意义上的宗教,也正是伴随着这样的一种“圣人”观念,成圣成贤成为了中国传统治世体系下的最高追求,天道的崇高性与人伦的独特性在这里也得以合一。
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