在朱熹的心目中,风行于朝野的“苏学”既使广大士人“被其毒者沦肌浃髓而不自知”,又严重地阻碍自己“新道统”的创构与张扬,因此展开全面深入地讨伐与清算。朱熹创构与张扬以“心性”为内核的“新道统”是对高宗的“道统”传承权与掌控权的公然否定,目的在于以“道统”传承者的身份,劝君行道,以“新道统”的理念引领君王治天下,具有强烈的政治儒学化的文化诉求。“新道统”是朱熹处理文道关系的思想基础,形成道主宰文、“文便是道”的文道观,忽略文学独立存在的价值,与他对“苏学”的讨伐一样存在明显的偏见。对此须联系朱熹勇于挑战君权,张扬“新道统”的历史场域及其文化诉求加以认识。
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