摘要： 左右史分掌记言、记事说渊源甚古，不得轻易否定。记言、记事由史官分任，撰述与记注是性质不同的两种工作，《书》与国史《春秋》皆是撰述之作，既继承了史官实时记录的特征，又有其独创性。周代史官至少创造了两种记事文体，即策书体与简书体。《鲁春秋》继承了史官记事之体，孕育了经传二体。《书》体源自史官记言之体，保留了其实时记录的特征。周代统治者的执政传统是《书》与国史《春秋》从众多类型的文献中脱颖而出的主要原因。《尚书》与《春秋》分别脱胎于《书》与《鲁春秋》，其文体既继承了旧史之体又超越了旧史之体，兼具实时记录与反思性叙事的特征，以言事二分为标准裁判《尚书》与《春秋》体例是否纯正的做法不可取。
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