摘要： 编者按：孟荀二分，可谓传统儒学的基本格局，相分自然相争。作为当代儒学学术之近源，宋明儒学之主流一方面奉孟学（性善论、自律、内在论）为正统，另一方面斥荀学（性恶论、他律、外在论）为异端，极力强调孟、荀在人性论等方面的重大分歧。流波所及，以牟宗三为代表的“当代新儒家”继续坚持上述判分，甚而在宋明儒学内部进一步严判正宗与别子，以至朱熹等宋明主流儒者思想中的“他律”因素无处遁形。但跳出宋明传统及其当代余绪，现当代的学术史研究者们则越来越倾向于将孟、荀等量齐观，并进而触及到了一个极具理论雄心与学术史抱负的重大课题：能否找到坚实的学理根基统合孟荀？进入21世纪以来，直接或间接涉及“孟荀之争与统合孟荀”的学术探讨，在汉语儒学研究界持续激荡。其中，李泽厚先生于2017年提出的“举孟旗，行荀学”宏论，再度挑动了学界敏感的神经，引发了关于孟荀关系的新一轮研讨热潮。大而言之，“孟荀之争与统合孟荀”事关“四书与五经关系之重估”“儒家道统再定义”“天人关系重思考”“政治与道德关系再厘定”“古今中西关系再协调”等等一系列重大议题，其重要意义不言而喻。有鉴于此，本刊特推出郭沂、刘悦笛、梁涛三位先生的一组笔谈，冀望推动学界进一步聚焦并深化对“孟荀之争与统合孟荀”课题的探讨。
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