摘要： 早期中国文献极为关注命名及称谓的问题：例如，诸子对于“忠”这样的重要概念应如何被“谓”有各自的论述，他们透过这样的命名行为来影响其他人对此概念的理解。然而，在近现代的西方翻译之中，命名性的“谓”常被“是什么”的“是”取代。以先秦诸子如何界定“忠”“孝”为例，研究者从中可以发现中国重“名”思想的诠释工具通常有三：其一是孔子、儒家或中国哲学中的“正名”学说；其二是西方修辞学中的“转谓”（paradiastole）；其三是分析哲学中的说服型定义（persuasive definition）。在解读诸子典籍时，虽然上述三种工具皆有削足适履的危险，但对于诠释文本却不无启发。重新检视这三种诠释工具，除了辨认出这些工具的危险性之外，亦可透过反思来发现它们的价值。
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