摘要： 诸子各学派除了自我生成外，其体系的核心理论以及现实运用、实践性源头的论证等，还依赖庄子、荀子、吕不韦、刘安、司马谈、刘歆、班固等所构建，这是诸子学派的他者生成。使得诸子社会治理之学的主旨，有了哲学的理论形态。由此可知，古代学术的子学经验与学术愿景有这样一些特点：其一，对九流十家的概括是能够创建学派乃至建立学科的；其二，子学中心话语与多重话语两大形态为新的学术增长点的设立提供了机遇；其三，“诸子出于王官说”建立起古代以实践探求学术渊源的传统。胡适以“征验”之法提出“诸子不出于王官”，是以西方所谓纯哲学的观念来看待诸子之学的；而诸子之学本是社会治理之学，自然与王官政治有着承袭关系。
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