摘要： 自中唐至宋初，韩愈《原道》的影响有限。北宋仁宗朝的前三十年，是《原道》走向经典化的关键时期。它被士人精英尊为文以明道的典范，排佛卫道的一面旗帜。它所揭橥的道统谱系，为方兴未艾的儒学各派提供了争取正统地位的言说方式。它以新颖的论述，引领了“原”体写作。自仁宗嘉祐年间至北宋后期，《原道》遭遇到佛教契嵩和儒学内部的各种质疑批判。不过，这并未逆转其经典化的历程，反而由此开启了宋代学术思想在本体论、心性论等层面深入发展的契机。绍兴和议后，宋、金南北对峙，《原道》的经典化在不同的地理、文化空间中呈现出不同轨迹。在南宋，韩愈虽被理学家从道统中排除，《原道》文以明道的经典地位却屹然不动。借助于科场文化的推动，它进而成为普通士人文章写作的必读作品，经典的形成跨越了士人各个阶层。至于在女真统治下的北方中国，由于浓郁的“三教合一”学术思想氛围，《原道》一直较受冷落。直至蒙元时期，随着理学北传以及文坛宗韩之风的兴起，《原道》的经典意义才得以逐渐凸显。
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