广义鲁学的界定，借鉴狭义鲁学所持的基本标准，即鲁学是鲁人开宗立派的学问，是鲁地的学问。而所谓的鲁地，指春秋时期鲁国的势力范围，即《汉书·地理志》所说的鲁地的分野。广义的鲁学文献，覆盖经、史、子、集四部，而不再局限于经部。广义的鲁学研究，应该将其源头追溯到前儒学时期，那个阶段的鲁学，兼有持守与变通的双重属性，不能简单地用“纯洁性”等词语进行概括。汉宣帝振兴鲁学，动因是多方面的，并且经过了三个阶段，时间比较漫长。把殿中大议与石渠阁论五经同异相混淆，是对文献未能系统全面把握所致。《孟氏易》属于鲁学系列，不能因为它以阴阳突变解《易》而归入齐学系列。《鲁诗》、孔氏《尚书》，均有以变异解经、以天象附会人事的做法，鲁学并非不言灾异。
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