摘要： 中国思想哲学采用聚合-发散的通达思维来贯通本质与现象,即所谓“因事而寓教”,“下学而上达”,因此在认识、表达方式等方面具有非理论框架的特征.生命哲学是全部儒学内容的核心,儒家政治学、伦理学是生命完善的保证.儒家对生命的研究从生命的本质——心性开始,《大学》之“明德”,或《中庸》所谓“天命之性”,是儒家生命之学的理论基石.在生命意义世界观方面,海德格尔认为世界本无意义,意义是人类赋予自然的,儒家则认为世界本身富有意义,人类需要向自然的精神法则学习.海德格尔对人生存状态的分析基于“常人”的状态,而儒家思想则偏重于“圣人之学”.在生命的出路上,海德格尔现象学的存在论偏于从思想到思想,主张通过收回补做-选择而超越常人状态回归本真;儒家的成圣之学则源于生命的实践,其对生命进步的阐述更加真实,因而是一条能够引导人类走出迷惘、沉沦和癫狂困境的切实的大道.
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