摘要： “语言”作为一种方法而不止是载体形塑了先秦思想史.传统义理、训诂之争已属不必要,因为语言既然是思想展开的方法与艺术,那么义理和训诂就是一体相融而非对立相斥.近代学科整合为“语言作为方法”塑造了成熟的环境,汉字的多义性则表明语言的变异常常透显出意义的多层次性.镶嵌了蕴合浓厚政教训诲词藻的神圣经典,为中国思想的语言方法启导了源头.孔子确立名教更奠定了语言的礼教伦理作用.战国诸子如墨、道之批判儒家,针对的正是名教、名学方法的逻辑与理论,名家更以激烈的立场解构名教.荀子遂提出新名学,全面回应各种反名教的“名”论,为这段绵延数百年的“语言陈述”论辩暂时划上了句号.
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