摘要： 从时间上来看,社会儒学既是一种现代的儒学形态,也是一种未来的儒学形态;从空间上来看,社会儒学是以全球社会作为存在与发展场域的儒学形态.就后者而言,社会儒学与杜维明关于儒学第三期发展的目标是走向全球的判断形成了某种对话.不仅如此,就本质向度而言,杜维明的理路暗合于笔者所提出的“社会儒学”概念,即:社会儒学是一种关于儒学与自由主义关系的特殊理解.于是,杜维明所代表的现代新儒学也就可以理解为社会儒学的一种表现形式.
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关键字：时空论文,本质向度论文,杜维明论文,社会儒学论文,自由主义论文
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摘要： 从时间上来看,社会儒学既是一种现代的儒学形态,也是一种未来的儒学形态;从空间上来看,社会儒学是以全球社会作为存在与发展场域的儒学形态.就后者而言,社会儒学与杜维明关于儒学第三期发展的目标是走向全球的判断形成了某种对话.不仅如此,就本质向度而言,杜维明的理路暗合于笔者所提出的“社会儒学”概念,即:社会儒学是一种关于儒学与自由主义关系的特殊理解.于是,杜维明所代表的现代新儒学也就可以理解为社会儒学的一种表现形式.
