摘要： 孟旦在其中国古典哲学研究中,创造性地运用了“图像”和“丛生”这两个概念.基于这两个概念的解释方案,不但适于展示中国哲学之特质,而且较之当代西方哲学中诸如隐喻、诗化哲学、图像修辞、异延等众说纷纭的新尝试更为简朴,在哲学上具有进一步开发和提炼的前景.实际上,“图像”和“丛生”概念所揭示或反映的,不是传统西方哲学意义上的实体或本体,而是“间性(interality)”,亦即非实体的现实.尽管在早期文献里找不到专论间或间性的例证,似乎也没有将间性抽象为哲学范畴的明确努力,但是“间”字在古典文献中的使用却绝不罕见.如何认识和对待现前的间性状态,如何遵循和建设理想的间性条件,实为古典中国哲学的核心关注.正是蕴含在“图像”及“丛生”概念中的间性(论)视角,使得中国先哲发展出了一种不同于西方的哲学路径与话语系统.
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