摘要： 鲁迅“政治学”指鲁迅的政治思想(显性鲁迅)和鲁迅著作、行迹中体现出的政治学趋向(隐性鲁迅)的综合体.尽管鲁迅一直被认为是“政治性作家”,但他却与实际政治经常处于“不即不离”的状态.他是一位始终的“革命者”,却又总是估量着牺牲的价值.这与个人勇气无关,却与他独特的革命观和历史观相关.因而,尽管鲁迅的政治思想也可纳入“学科”进行分析和研究,譬如将他归纳为一位民权主义者、社会主义者和开放、内省的民族主义者,但却无法抵达鲁迅政治意识的根底.存在于这个根底处的,是一种独特的感觉结构:业已觉醒为“人”,却无时无刻不将自身感觉为“奴隶”,形成一种独特的“奴隶-人”意识.这种意识并非只针对外在社会政治制度,更针对由主客体共同构成的整个历史的“主奴结构”,并只有通过作为个体“失败”的存在论经验(相对于“正常”年代的“成功”)或作为群体“失败”的历史经验(相对于“革命”时代的“胜利”),才能获得.这正是鲁迅常常让人感到晦涩或费解之处,但却奠定了鲁迅“政治学”的基础.他因之而发展出“非政治”的政治性,让民众成为“政治主体”而非统治的对象或“得民”的材料的政治意识,以及“从下面看”的视野,并生成“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的自觉.
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