自二十世纪八十年代，批判的博物馆学研究主张将博物馆收藏、展示视为实践活动，以及具有持续性的科学与社会文化过程，探究博物馆的本质及其暗含在实践活动中的逻辑与策略。本文通过梳理林惠祥在1929至1958年的收藏与展示活动，探究在特定认识型下博物馆实践与实践者之间的内在关系，进而勾勒林惠祥先生从早期民族志物品收集、展示到利用新进化论理论模型构建东南海洋系文化的人类学思想、博物馆实践以及东南海洋区域文化研究的谱系。
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关键字：认识型林惠祥人类博物馆东南海洋系文化
DOI：10.3969/j.issn.1674-9391.2016.06.01
自二十世纪八十年代，批判的博物馆学研究主张将博物馆收藏、展示视为实践活动，以及具有持续性的科学与社会文化过程，探究博物馆的本质及其暗含在实践活动中的逻辑与策略。本文通过梳理林惠祥在1929至1958年的收藏与展示活动，探究在特定认识型下博物馆实践与实践者之间的内在关系，进而勾勒林惠祥先生从早期民族志物品收集、展示到利用新进化论理论模型构建东南海洋系文化的人类学思想、博物馆实践以及东南海洋区域文化研究的谱系。
