对庄子/《庄子》而言，传播意味着不同主体间的关系，主要在“意义理解和分 享”以及“人类日常交往”层面。战国时代的庄子将“人与神”的关系改造为“人与 道”的关系，后者又决定着人与人的关系。庄子有着现实世界和理想世界的张力，其 理想体现为突破巫师中介的“绝地天通”，实现“心道合一”的新“天人沟通”。但 庄子并未从现实世界完全退出，而是以“游世”的态度，保留了对人间沟通/交往的关 切。庄子的核心传播思想可以用“接受主体性”概念表示，这是一种中国特色的传播 观，通俗地说即以虚己之心接收大道，以得道之心自由交往。尹连根教授提出的“审 慎”主张和主要建议较为可取，但“庄子没有传播思想”的论断和诸多其他观点则失 之于偏颇。
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