媒介的演替与人的“主体性”递归：基特勒的媒介本体论思想及审思

基特勒的媒介思想为我们反思主流传播学重内容、轻媒介的现状、重新理解媒介提供 了丰富的想象力，也为数字化生存时代的技术隐忧提供了足够的警示。他对计算机芯片架 构中蕴含的权力结构的细微考察，延续了福柯的权力观，为政治哲学中的权力议题研究， 理解数字媒介时代的社会权力，提供了新的思路。基特勒秉承媒介物质主义观与媒介考古 学的理论分析方法路径，考察了媒介技术、媒介物质性、关系和情境之间的动态交织过 程，提出媒介的“自反性递归”，重视媒介的储存功能和媒介造成的感官“断裂”效果， 为丰富媒介哲学理论提供了知识经验。基特勒认为“媒介决定着我们的处境”，而人仅是 媒介递归演替中如影随形的客体或参照物，并内化为媒介技术结构中的他者，媒介的自主 演替伴随着人的主体性走向消逝，这映照着基特勒“去人类中心主义”的媒介观。媒介不 只是人们认识和改造世界的中介化工具，而是人与媒介共在的关系。人或许应该放下人类 中心主义的优越感，以谦虚、平等的态度处于“人-（媒介）物”的关系中，人存在的价值 和意义才能够被凸显出来，人类才能正确对待赖以生存的世界，在人的主体性递归中达到 人与媒介、自然和谐共在的理想状态。