摘 要：言语是最便捷、最普遍的思想政治教育载体。 山歌是壮族人民的一种 “ 说话”方式， “ 歌圩文化”以歌育人、以文化人、以活动吸引人。“ 歌圩文化”作为壮乡农村思想政治教育新载体，是壮乡农民思想政治教育对象特殊性的内在要求，当代境遇的客观需要，实践经验的现实需求。 需要准确把握壮族农村的基本特点和农民思想政治教育的特殊规律，遵循话语转换原则，找准结合点和切入点，实现队伍的结合，促进载体形式多样化。
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关键字：农村思想政治教育论文,壮族山歌论文,歌圩文化论文,载体
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摘 要：言语是最便捷、最普遍的思想政治教育载体。 山歌是壮族人民的一种 “ 说话”方式， “ 歌圩文化”以歌育人、以文化人、以活动吸引人。“ 歌圩文化”作为壮乡农村思想政治教育新载体，是壮乡农民思想政治教育对象特殊性的内在要求，当代境遇的客观需要，实践经验的现实需求。 需要准确把握壮族农村的基本特点和农民思想政治教育的特殊规律，遵循话语转换原则，找准结合点和切入点，实现队伍的结合，促进载体形式多样化。
