孟郊向来被视为“诗囚”,但前人对孟诗却有“跼天蹐地”和“胚胎造化”两种截然相反的评价。这一矛盾在孟诗中客观存在,都根源于孟郊将元化之道与圣贤之心合一的哲理认识,因而在诗人以天道比拟人事的创作思路中得到统一,并相互转化。生命的紧迫感和现实的压迫感导致他和韩愈、卢仝、李贺等尚奇诗人都感受到天地的狭窄,这就促使他们的艺术视野从传统的“天地至广大”变为“世界亦可小”,并在天宝大历诗人的同道中追溯艺术表现的渊源,产生“补元化”“探天根,穿月胁”的惊人奇想,使李白处理天人关系的艺术构思方式完全反转。其意义在于发掘出“笔补造化天无功”的创作理念,为中唐诗歌开拓了深邃奇险的新境界。
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