梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中借助身体概念，从客观时间回溯到了现象时间，开辟了通过身体来理解时间的新道路。他首先从《知觉现象学》的方法论要求出发，形成了一个分析时间的独特视角，即“时间问题就是时间与主体的关系问题”。随后他依次分析并拒斥了实在论和观念论的时间观，并认为两者的缺陷都在于从时间与主体的某种相互外在性出发构想时间，从而陷入了客观思维和客观时间。真正的时间应该是一种与现象身体融为一体的现象时间。时间与主体通过现象身体处于相互内在的关系。他继而通过分析现象时间的结构，断言了时间和主体在现象层面的同一性。《知觉现象学》的时间观，既是实在论和观念论的时间观的中庸之道，又是胡塞尔和海德格尔的时间现象学的中庸之道。
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