摘要： 1927年，王国维自沉颐和园昆明湖，因其国学大师的学术地位和逊帝溥仪的南书房行走的身份，而引起中日学界、政界深度关注，相关追忆追思之诗文数量甚多。两个月后，在罗振玉的统筹下，由王国维之子王高明等具名编辑《王忠悫公哀挽录》一书，略见一时之思之情。此书中虽全文照录溥仪之诏书，但未见罗振玉代拟代奏之遗折，这与罗振玉的特殊心理有关。《哀挽录》序出自罗振玉之手，但署名“沈继贤”，对以郑孝胥为代表的晚近士大夫进行了道德人格上的尖锐抨击，带有檄文色彩。罗振玉自称先后犯三死而未能，并非虚饰之言，而是深契其当时处境与心理。吴可读、梁济与王国维，被认为是晚近五十年间三位尸谏殉节之士。《哀挽录》一书除了悲音悲情，还夹杂着不少隐喻，实际上是当时逊清朝廷政治斗争的一次集中反映，对于了解当时的政治生态具有重要意义。
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