摘要： 汉儒解经重言象而欲寻其原貌,魏晋玄学重经典之义而弃言象.二者皆重经典客观之义,同归于解义.宋儒解经即解味,欲通过经典之味而成就自身精神生命.从“寻孔、颜乐处”始,宋儒自觉发扬滋大解味精神.不重客观之义,而重内在感受,重消化、重体验,从自身生长出富含生命气质的理学,由此确立起解味思想.解味之可能,乃在于扭转佛学空寂一味观念,以天地万物为真实不虚,充满生机,且具有价值意味.新的世界观决定了新的思想方法,感应、格物、玩味、理会构成了解味的不同形态,此亦是宋儒独具一格的思想方法.
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