摘要： 1930年代关于”第三种人”的论争,在不同时代曾分别被认为是文化上的”敌我斗争”或在”极左”影响下排斥”同路人”、压制”文艺自由”的事件,而鲁迅在其中从未敌视过”第三种人”.但考察历史会发现,这两种观点皆来自持论者各自的意识形态,而非历史本身.事实上,这场争论很多是在隐含话语层面进行的,在其整个过程中,既有”极左”思维影响下的视友为敌,也有明智情境下的政治策略,更有基于伦理学的批评,乃至”穷追不舍”.某种程度上.鲁迅后来是把”第三种人”视为敌人的,但仅仅是伦理之敌,而非政治之敌.而所有这一切夹缠在一起,构成了一个至今也难以公论的历史事件.
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