摘要： 道法两家历史观的异同是在历史中形成的.老子否定周代主流历史观中的宗教和道德因素,为历史理性的独立发展打开了一个突破口;庄子发展了”性情”和”命”的观念,扩大了历史理性的领域,但却陷入深刻的矛盾之中;韩非把人的欲望看作社会的基本内容,在理论上消解了历史的内在矛盾,使纯粹历史理性的历史观得以形成.两家历史观的异同与各自的思想体系是一致的,可以得到道论上的证明.
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关键字：道家%法家%老子%庄子%韩非子%历史理性%道论论文
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摘要： 道法两家历史观的异同是在历史中形成的.老子否定周代主流历史观中的宗教和道德因素,为历史理性的独立发展打开了一个突破口;庄子发展了”性情”和”命”的观念,扩大了历史理性的领域,但却陷入深刻的矛盾之中;韩非把人的欲望看作社会的基本内容,在理论上消解了历史的内在矛盾,使纯粹历史理性的历史观得以形成.两家历史观的异同与各自的思想体系是一致的,可以得到道论上的证明.
