追溯王瑶先生的学术道路时, 他早年参加“一二?九”运动的经验, 是一个不能忽略的话题。正是“一二?九”时期的政治文化参与, 才使得一个左翼学者最初的态度、视野和方法, 得到强有力的塑造, 这具体表现在对唯物论辩证法的自觉使用以及对一种新的文化运动的构想上。编辑《清华周刊》大概是青年王瑶在这一时期最为重要的一项实践, 他所写的《一二九与中国文化》一文, 以亲历者的身份对当时“新启蒙运动”进行系统性的总结和反思。在王瑶先生80年代的学科规划和30年代的批评实践之间, 在他晚年的学术总结和早年的方法论自觉之间, 显然存在着难以割断的联系。
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